峏山，位于安徽省巢湖市西近五十里地，介柘皋、中焊兩鎮間，各距十五華里，山以字形，故名。今柘皋鎮峏山村﹙原柘皋鎮峏山鄉大楊村﹚即著名中醫婦科世家峏山楊發祥地。史料記載，峏山楊氏祖籍原本浙江慈溪。先祖楊九州于南宋理宗淳佑年間﹙1240～1250﹚以文學得中進士，授車駕司郎中，任福州知府，后宦游于皖，晚年遂于峏山隱居。自是，后世繁衍日眾，終成巢之望族。九州公五世孫楊廣、楊義，早年追隨朱元璋，廣以軍功得授弘農郡侯，義為昭勇將軍。楊廣之后遷至福州，今巢之楊氏皆為楊義之后。
醫學源流梗介
世醫代傳二十四，一脈相承六百年。有關峏山楊氏婦科的歷史記載，明、清兩朝三部尚書龔鼎孳有謂：“楊氏甲門文章，政事各有所表，見國與邑之史，不絕于書。其不為良相者，猶得為良醫”。清廬洲知府戴汝定稱：“楊氏之醫十有九世，不經其治而死者，病家不能無恨，鄉里也不誚嚷也”。
峏山楊氏婦科源自明昭勇將軍楊義得名醫所傳。清·陳夢蕾《古今圖書集成醫部全錄·醫術名流列傳》及著名醫史學家陳邦賢《中國醫學人名誌》楊名遠條均記載：昭勇將軍楊義晚年歸隱，有名醫挾婦科秘訣謁，因命其子師之，盡詳其術，大顯于時，自是世代因襲，傳及于今。根據《楊氏宗譜·指揮公傳略》考證，楊義于明·永樂三年五月初八告老回至原籍，永樂十年九月初六以疾告終，由此得知，楊氏婦科當起源于公元1405～1412年間。
楊義歿后，其兄弟子侄皆以襲蔭策名于時，唯有三子楊澍（字隱真）潛心醫學，晚年又得異書，術臻致神，復善導引術，年一百另四歲，無疾而終。楊澍之孫楊益泰（字挹士）“深得其傳”；益泰子楊拂乾（字戾侯）“醫有能聲，雖年逾古稀而頌顧盈門”；第七代楊枝新（號春臺），曾任衡洲別駕，私恩府同知，“儒而精醫，遠近爭相慕悅，絡繹不絕。”時巢湖縣令狄寬念其不僅為政清廉，練達事物，且以醫術活人無算，特奏呈朝廷，于清乾隆十七年御賜于峏山大楊村東南角建造“節孝祠”，送其母陶太宜人神位入祠致祭；枝新侄楊名遠，字萬里，“潛心醫學，益光祖烈”，曾任巢縣醫學訓科，史稱“凡楊氏醫學，尤以名遠推重”；名遠長子楊淑楨，字雨霖，得家傳婦科秘訣，又隨叔祖楊枝新游南岳衡山“因遇高僧，為廣其醫理，授以內、外方術，使楊氏醫學更增式廓”，其后得中進士，任湖北英山教諭，兼行醫學；第十七代楊化鳴（字映東），撰《醫訓》一卷，首開楊氏婦科理論研究之先河，所創楊氏婦科七方八法，突出楊氏擅用氣藥治血病的臨床用藥之特點，堪稱自成體系；另有十九代楊廷芳（字步鰲，號俊峰），輯先祖臨床治驗，撰《峏山楊氏婦科脈案》一書，對研究楊氏婦科臨床經驗大有俾益；另有《峏山婦科求診便覽》上、下卷，上卷:諸脈陰陽數成、月經論、經閉論、血崩論、白帶論、虛勞論;下卷:子癇論、子懸論、子腫論、子淋論、子嗽論、轉胞論、霍亂論、順產催生諸方、小產癥諸方、產后癥諸方，并在書末附有十二經主病、主藥，頗具特色。此書是目前楊氏女科存世不多的專著之一，現仍珍藏其后人手中。是書分經、帶、胎、產、雜證等門，并附有十二經主病、主藥，頗具特色。以上著作不僅對楊氏婦科早期臨床經驗加以總結，更主要的是初步形成了楊氏婦科早期的學術思想。自清代以來，楊氏婦科更是名醫輩出，尤其到了清末民初，楊氏醫名遠及蘇、浙、京、滬，每日至峏山求醫者不下百眾。這個時期，楊氏婦科不僅創制了自己的中藥加工炮制方法，而且創建了楊氏婦科獨特的處方字體，僅峏山楊氏婦科大丸藥就達十余種。在此期間，著名醫家如二十代楊獻淳（字如鐘，號振夫），臨癥絕驗，日診不下百人，史稱“雖沉疴不起，服藥數帖無不奏效如神”，又稱“病婦茍至峏山診視者，后雖不幸而死，其母家亦絕無怨言”；三弟楊獻燾（字肪魯，號柳溪），屢治疑難病癥，《巢縣志》記載其治療奇胎數案。其長年行醫蘇、浙，曾一藥而愈李鴻章夫人之頑疾，隨之治愈李氏幼子之病，李鴻章特書“圣言輒與事情合，天意還須人力為”之聯贈之；二十二代楊裕根（筆者祖父，字植之），博通經史，尤諳歧黃，名著京、滬，早年懸壺上海，專為租界內外籍僑民治病，曾受張作霖之邀，為張氏夫人診疾，并治愈少帥張學良夫人于鳳至之病。遺有《女科精蘊》四卷，所言婦女生理、病理，究夫經、帶、胎、產諸疾，闡述楊氏婦科治療大法，并載有祖傳秘方，詳述祖傳大丸藥的方劑組成及加工程序，可謂條分縷析，頗有發明；再如楊裕根堂兄楊裕寬，臨癥必工陰陽風雨晦明，四時畸重畸輕之氣，以究夫六疾之由來，亦為楊氏醫學之一派；他如楊裕治，主張精研醫學理論，認為“守方不如守理”，“守方者方因方窮，守理者根乎法內，周乎法外”。
清代以來，楊氏醫家逐漸向外拓展，分枝甚廣，遍及合肥、蕪湖、蚌埠、淮南、淮北、宣城等地。其中，以蕪湖、合肥分枝影響為大。如第二十一代楊光淮，字注之，于清同治年間遷至蕪湖，懸壺三十余載，醫名遐邇，至今蕪湖中二街尚有“峏山楊巷”。光淮三子楊裕蕙，字芳田，撰有《芳田醫案》、《芳田談醫》及《峏山楊氏婦科臨床醫話》等醫著，著重闡述了活血化瘀法治療婦科不孕癥，大大超越了前人溫宮育子的治療法則。裕蕙侄楊佰勛、楊仲書，均為我省近代著名中醫專家，佰勛曾任商務印書館董事，長于中醫理論；仲書于中醫臨床造詣頗深。
楊氏婦科第二十三代楊新吾(楊裕根次子，筆者父親)，字應芳，十七歲行醫鄉里，二十歲懸壺合肥，建國后創辦了安徽省第一所中醫聯合診所，先后擔任合肥中醫聯合診所所長、合肥市第一人民醫院中醫部主任兼中醫婦科主任、安徽中醫學院附屬醫院婦科主任、解放軍第104、105醫院中醫顧問等職，先后當選為安徽省第1、2、3屆省人民代表，合肥市第1、2、3屆政協常委，為峏山楊氏婦科現代學術代表人，曾于二十世紀五十年代應邀參加了毛澤東夫人江青的大會診，生前不僅在省內外享有極高的醫療威望，而且培養了大批中醫婦科人才，堪稱我省現代中醫婦科創始人。長子楊云生、次子楊槐生、四子楊曉生、五女楊承祥，克繼家學，各有建樹。
楊新吾四子楊曉生(楊氏婦科第二十四代)，自二十世紀七十年代起致力于楊氏婦科經驗的發掘和整理，又于八十年代起致力于楊氏婦科系列新藥研究和開發，先后撰寫了《安徽醫家與醫籍》、《楊新吾婦科經驗》、《兒童食補食療手冊》、《驗方治百病》、《望診遵經點注》、《葉天士晚年方案真本點注》等著作；率先發表了第一篇系統整理楊氏婦科經驗的專業論文“巢縣峏山楊氏婦科醫學源流極其主要學術思想”，及專業論文近30篇；主持和完成省部級科研項目11項，其中省科技進步二等獎1項，兩項列入國家科技部中小企業創新基金；獲國家發明專利5項；先后研制出孕康口服液、孕康糖漿、孕康顆粒、坤寧口服液、坤寧顆粒、產后宮泰顆粒、經痛舒顆粒、肝郁舒顆粒等系列婦科新藥。其中，孕康口服液是我國新藥審批辦法頒布以來唯一的安胎保胎藥，產品被收入2010版《中華人民共和國藥典》；所主持研究的國家中藥三類新藥“坤寧口服液”是國內唯一的具有調經、止血雙重功效的婦科新藥，療效居同類中西藥之首；所主持研究的國家中藥6.1類新藥“經痛舒顆粒”是國內首家申報的痛經治療新藥；所主持研究的國家中藥6.1類新藥“暈可定顆粒”，迄今為止，是國內唯一獲得眩暈新藥臨床批件的新藥研究項目。在其1990年出版的《兒童食補食療手冊》一書中即出食補食療的概念；現行研制的“化瘀祛斑貼”在祖傳婦科經驗的基礎上，采用現代工藝，通過穴位敷貼，透皮給藥，治療女性黃褐斑，開創了“貼肚皮，去色斑”的新的理念；所研制的纖菏咀嚼片，不用節食，不會導致腹瀉，不要求使用者增加鍛煉，即可達到減肥目的。主持和完成省部級科研項目10余項。先后當選為中華七屆全國青年聯合會委員、安徽省青年聯合會常委、安徽省青年科技工作者協會副理事長等職，先后榮獲首屆中國百名杰出青年中醫、安徽省杰出青年中醫、安徽省十佳青年中醫等稱號。
主要學術思想
有關楊氏婦科學術體系的形成，當以清初楊化鳴首創的“七方八法”，奠定了楊氏婦科的理論基礎。七方，集中反映了楊氏婦科注重氣藥治血病的處方特點。八法，多發他人之未發，如:開血府生血法、產后消導法、產后無根虛氣法等，均為其他婦科專著所不載。但是，上述諸法以胎產病為多，很難反映楊氏婦科學術思想全貌。在此之后，經楊氏婦科后世醫家的不斷豐富和完善，大大地豐富了楊氏婦科的學術思想
結語
楊氏婦科肇自明初，歷延明、清、民國，至今業已二十四代，近七百年之久。期間，史載著名醫家數十人，見載于《古今圖書集成醫部全錄·醫術名流列傳》、《中國名醫人物誌》、《江南通志》、《廬州府志》、《中國文化世家》、《安徽科學技術史稿》、《中國文化世家·江淮卷》及《安徽衛生志》等歷史及現代史料，根據楊氏婦科經驗開發的婦科新藥已有5項，增加新劑型3項，獲國家發明專利5項。其家學源遠流長，自成體系，獨樹一幟，不僅積累了極為豐富的醫學及文化內涵，并得以現代科學研究和認證。努力發掘楊氏婦科醫學遺產，不僅是楊氏后人義不容辭的責任和義務，更應引起整個社會的關注和重視，使之不斷發揚光大，造福于更多的患者。
